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                    新澳博|2015江蘇高考滿分作文--《榮枯隨緣,遇合盡興》

                    2020年01月18日

                    孔子在河川上歎息逝者如斯夫,不舍晝夜;莊子品秋水而明悟量無窮,時無止,分無常;牛頓上帝的蘋果而聞名遐迩;貝多芬一生磨難,而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道,當你站在他的靈柩跟前的時候,籠罩著你的並不是志餒氣喪,而是一種崇高的感情新澳博們只有對他一個人才可以說:他完成了偉大的事業;近期一位老人褚時健的褚橙大賣,而其背後所折射出的是人生總有起落,精神終可傳承的智慧之悟。近幾日的東方之星遊輪傾覆,來自人民解放軍的海軍蛙人部隊成了衆多搜救力量中的尖兵,而蛙人中我的江蘇東台鄉友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長、潛水員丁春東,隱忍著喪父之痛,不顧兒子的高考,奔赴長江沉船救援現場,這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外,江山代有才人出,各領風騷數百年,哲人蔚起,智慧輩出。哲人的智慧牽動著芸芸衆生之心弦,文人騷客的音符,捕捉著天地之萬物,商人的故事又描述出人生之萬象。【星火作文網 www.easyzw.com】

                    它是知識、記憶、能力、經驗,它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。剛健笃實,輝光乃新,一個人的智慧就是培育氣象和境界的過程,一個有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由知識我、德行我再到宇宙我。

                    文化又何嘗不是如此?

                    智慧之人,當然需要知識。人的生命是不斷超越的過程,知識是智慧不可或缺的基礎。人來到這個世界,就是一個立的過程在茫茫天涯路上鑄造知識我的智慧形象。當下知識經濟社會,一個人需要靠知識來自立。一個獨立意義的生命,它不能脫離這個世界秩序的洪流,它在與秩序的協調中,創造新的生命。知識的獲得是生命積澱的一種過程,必然同時也附有重要的行。知行合一,即知識實踐的過程,知識和實踐兩者不可偏廢。

                    極喜歡簡女貞的一句話:樹木不向天空起誓,榮枯隨緣;海浪不須對沙岸承諾,遇合盡興。不爭不搶,不急不躁;該我的,盡管伸手去拿,不是我的,任它隨風飛去,也不留遺憾。

                    毛姆在《月亮與六便士》中借斯特裏克蘭德之口說了這麽一段話:那不斷低頭尋找六便士銀幣的生活太空洞了,唯有藝術的月光才能體現生命的真正價值。

                    有漢一朝,國土開辟,四方來朝,何其威武。如此壯闊之景。文人也紛紛追逐膜拜,卻只産生了詞藻華麗、語言空洞的漢賦。朱熹的評價很中肯:以浮華爲尚,無實可言矣。而反觀唐朝,一壺酒,一支筆,繡口一吐便是半個盛唐!

                    這一切的智慧,智慧的一切,皆源自熱愛,熱愛天空的每一朵雲,路旁的每一簇花,身邊的每一個人。

                    爲何?皆因境界不同。漢的追求太過急切,反而丟了應有的從容與智慧;而唐的面目似永遠不急不躁,透過曆史的塵埃,仍可窺見春江花月夜一般的從容微笑。

                    孟子曰:人之所以不學而能者,其良能也,所不慮而知者,其良知也,孟子這裏把知識演繹爲良知,他在闡釋良知是一種不經後天學習的先驗的是非標准和道德規範。前兩天母親節,我給遠在千裏之外的鄉下母親道母親節問候的時候,母親一句話你還能想起我讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌症,當我把她推到病房時,她給我說的一句話是多讓你費心了,五年前她不小心摔倒在地,當我趕回家在付清醫院的醫藥費時,她把我喊到身邊,一句又讓你花很多錢了令我錯愕。近年來我常常同理心挂在嘴邊,我不知道一個目不識丁的農村母親,她總是爲她的兒子,爲他人想的這種質樸是不是一種沒有知識學習的道德,我爲新澳博有這樣的智慧母親而驕傲。

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